Λόγω των ραγδαίων εξελίξεων στο θέμα των ηλεκτρονικών ταυτοτήτων και του προσωπικού αριθμού καταλαβαίνουμε πλεόν ότι μας οδηγούν σε πολύ επικίνδυνα μονοπάτια.
Η επιστολή της Ιεράς Μητροπόλεως Κυθήρων και Αντικυθήρων που ακολουθεί, εξηγεί τους λόγους για τους οποίους θα πρέπει η Εκκλησία της Ελλάδος και όλοι μας να αντισταθούμε και να μην επιτρέψουμε να καταπατηθούν προσωπικές ελευθερίες και κυρίως το «αυτεξούσιο» που είναι το μεγαλύτερο δώρο του Θεού.
ΤΟΥ ΔΗΜΗΤΡΗ ΤΣΕΡΓΟΥΛΑ
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΚΥΘΗΡΩΝ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΥΘΗΡΩΝ
ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΩΝ
Ἐν Κυθήροις τή 7η Ἀπριλίου 2025
Ἀρχ. Παύλου Δημητρακοπούλου
Ὑπευθύνου του Γρ. Αἱρέσεων καί παραθρησκειῶν
Στούς ἐσχάτους καί ἀποκαλυτικούς αὐτούς χρόνους πού ζοῦμε, πολλές εἶναι οἱ σκοτεινές δυνάμεις, οἱ αἱρέσεις καί οἱ πλάνες, πρός τίς ὁποῖες καλεῖται νά ἀντιπαλαίσει ἡ Ἐκκλησία, οἱ ὁποῖες ἀπειλοῦν νά ἀκυρώσουν τή σωτηρία μας. Πολλά εἶναι τά καυτά καί ζωτικῆς σημασίας πνευματικά θέματα, τά ὁποῖα ἀναφύονται διαρκῶς μέσα στόν χῶρο τῆς ἐκκλησιαστικῆς καί κοινωνικῆς ζωῆς, ἀπέναντι τῶν ὁποίων καλεῖται νά πάρει ὑπεύθυνη θέση ὁ κλῆρος καί ὁ πιστός λαός τοῦ Θεοῦ. Ἕνα ἀπό αὐτά, χωρίς ἀμφιβολία εἶναι καί τό θέμα τῶν νέων ἠλεκτρονικῶν ταυτοτήτων, τήν ἔκδοση τῶν ὁποίων ἤδη ἔχει δρομολογήσει ἡ Κυβέρνηση. Ἀναγκαῖο θεωρήσαμε νά ἐπαναφέρουμε τό θέμα αὐτό μέ τήν παροῦσα ἀνακοίνωσή μας, καθώς πλησιάζει ἡ λήξη τῆς προθεσμίας παραλαβῆς των, (Αὔγουστος 2026). Καί τοῦτο ὄχι μόνον διότι, ὅπως ἐπισημαίνουν πολλοί, (Σύλλογοι, Χριστιανικά Σωματεῖα καί διακεκριμένες προσωπικότητες), τό θέμα αὐτό ἔχει καί πνευματικές διαστάσεις, ἀλλά καί διότι μέχρι στιγμῆς δέν ἔχει πάρει ἐπίσημη θέση μέ ἀνακοίνωσή της ἡ διοικοῦσα Ἐκκλησία, πράγμα πού προκαλεῖ ἰδιαίτερη ἀνησυχία στό ἐκκλησιαστικό πλήρωμα.
Εἶναι γνωστές οἱ ἐξελίξεις εἰς ὅ,τι ἀφορᾶ τό θέμα τῶν νέων ταυτοτήτων. Ἡ Κυβέρνηση ξεκίνησε ἤδη τήν ἔκδοσή των ἀπό τά τέλη τοῦ Σεπτεμβρίου τοῦ 2023, μετά ἀπό ἀλλεπάλληλες ἀναβολές καί παρά τίς ἀντιδράσεις ἑνός μεγάλου μέρους τοῦ ἑλληνικοῦ λαοῦ καί ἑνός ἀπό τά κόμματα τοῦ ἑλληνικοῦ Κοινοβουλίου. Εἶναι γνωστό ἐπίσης ὅτι τό θέμα αὐτό δέν εἶναι καινούργιο. Ἔχει μία ἱστορία δεκαετιῶν. Ἐδῶ καί 39 χρόνια, (ἀπό τό 1986), προσπάθησαν οἱ ἑκάστοτε Κυβερνήσεις ὅλων τῶν κομματικῶν παρατάξεων νά εἰσαγάγουν τίς νέες ταυτότητες, χωρίς ὅμως ἀποτέλεσμα, χάρις στή δυναμική καί σθεναρή ἀντίσταση κλήρου καί λαοῦ.
Ἕνα βασικό στοιχεῖο πού πρέπει νά τονίσουμε, διότι ἔχει μεγάλη σημασία, εἶναι ἡ ἀδιαφάνεια πού τηρεῖται ἀπό τήν πλευρά τῆς Κυβέρνησης σέ σχέση μέ τίς τεχνικές προδιαγραφές της. Ἡ νέα ταυτότητα, μέ βάση τά στοιχεῖα πού ἔχουμε μέχρι τώρα, δέν θά ἀποτελεῖ ἁπλῶς ἕνα ἀποδεικτικό ἔγγραφο ταυτοποιήσεως τοῦ προσώπου, ἀλλά σύντομα θά λειτουργήσει καί ὡς κάρτα ἠλεκτρονικῶν ὑπηρεσιῶν.1 Σύμφωνα μέ ὅ,τι μέχρι στιγμῆς γνωρίζουμε, θά περιλαμβάνει ἕνα «ἔξυπνο» μικροτσίπ, τεχνολογίας R.F.I.D., ἡ παρουσία τοῦ ὁποίου ἐγείρει, ὅπως εἶναι φυσικό, πολλά ἐρωτηματικά. Καί τοῦτο διότι ἀπό τή στιγμή πού ἡ ταυτότητα θά εἶναι ἐφοδιασμένη μ’ αὐτό τό μικροτσίπ, παύει πλέον νά εἶναι ἕνα τυπικό δελτίο ταυτότητος, πού ἔχει σάν μοναδική της ἀποστολή τήν ταυτοποίηση τοῦ ἀτόμου καί καθίσταται μία ταυτότητα μέ πολύ περισσότερες δυνατότητες. Ὁ κάτοχός της νέας ταυτότητας, ὅπως μᾶς πληροφοροῦν οἱ εἰδικοί, θά μπορεῖ νά ἐντοπίζεται ἀνά πάσα στιγμή, ὅπου καί ἄν βρίσκεται, γι’ αὐτό καί οἱ ταυτότητες πού χρησιμοποιοῦν R.F.I.D. ἀποκαλοῦνται διεθνῶς «ταυτότητες –καταδότες». Τό πιό ἐπικίνδυνο στοιχεῖο στήν ὅλη ὑπόθεση εἶναι, ὅτι τά πιό προηγμένα R.F.I.D. πού χρησιμοποιοῦνται, ἔχουν τήν δυνατότητα ἐπανεγγραφῆς, εἶναι δηλαδή ἐπαναπρογραμματιζόμενα, μέ δυνατότητα προσθήκης, ἤ ἀφαιρέσεως δεδομένων. Ἐπίσης τό μικροτσίπ θά περιλαμβάνει τήν ψηφιακή ἀποθήκευση τῶν βιομετρικῶν δεδομένων, (φωτογραφίας προσώπου καί δύο δακτυλικῶν ἀποτυπωμάτων) καί τέλος τόν Προσωπικό Ἀριθμό, γιά τόν ὁποῖο, σύμφωνα μέ νεώτερες πληροφορίες, ἔχει ψηφισθεῖ ἤδη ἡ σχετική τροπολογία στή Βουλή τοῦ νομοσχεδίου πού κατέθεσε τό ὑπουργεῖο Ψηφιακῆς Διακυβέρνησης: «Ἡ τροπολογία πού ψηφίστηκε στή Βουλή τήν περασμένη ἑβδομάδα σέ νομοσχέδιο τοῦ ὑπουργείου Ψηφιακῆς Διακυβέρνησης θά ἀποτελεῖ τό ‘κλειδί’ γιά κάθε ἀλληλεπίδραση πολιτῶν μέ τίς δημόσιες ὑπηρεσίες, ἄν καί δέν λείπουν οἱ ἐπιφυλάξεις γιά πιθανούς κινδύνους στά προσωπικά δεδομένα».2 Ὁ Προσωπικός Ἀριθμός οὐσιαστικά θά ἀντικαταστήσει ὅλους τους ἄλλους προσωπικούς ἀριθμούς, (Ἀριθμό Δελτίου Ταυτότητας, ΑΦΜ, ΑΜΚΑ κ.λπ.) καί θά συνοδεύει τόν κάθε πολίτη ἀπό τή γέννησή του μέχρι τόν θάνατο.
Ὁ κ. Γεώργιος Ἀποστολάκης, πρώην ἀντιπρόεδρος τοῦ Ἀρείου Πάγου καί νῦν ἀνεξάρτητος βουλευτής, ὁ ὁποῖος ἔχει ἀσχοληθεῖ εἰς βάθος μέ τό θέμα, σέ πρόσφατο δημοσίευμά του ἀναφέρει τά ἑξῆς: «Ὁ Ὑπουργός, [Ψηφιακῆς Διακυβέρνησης], ξεκαθάρισε πώς ‘μέ τόν ἑνιαῖο προσωπικό ἀριθμό, θά καταφέρουμε να ἑνοποιήσουμε τά μητρώα τοῦ ἑλληνικοῦ κράτους, τά ὁποία πολλές φορές, λόγω λαθῶν, δημιουργοῦσαν προβλήματα στήν ὁλοκλήρωση διαδικασιῶν…. Ἡ πλατφόρμα ἦταν ἕτοιμη ἐδῶ καί καιρό καί περιμέναμε τό πράσινο φῶς ἀπό τήν Ἀρχή, [Προστασίας Δεδομένων Προσωπικοῦ Χαρακτήρα]. Τώρα κάνουμε τίς τροποποιήσεις πού ζήτησε ἡ Ἀρχή, προχωρᾶμε στίς ἀπαραίτητες νομοθετικές παρεμβάσεις μέ τό Ὑπουργεῖο Προστασίας τοῦ Πολίτη, ὥστε νά προχωρήσουμε ἀκολούθως στήν ἐνσωμάτωση τοῦ προσωπικοῦ ἀριθμοῦ στίς ταυτότητες’. Από καιρό λέγαμε ὅτι ἡ κατοχή καί χρήση τοῦ Π.Α. εἶναι ἕνας ἀκόμη κρίκος στά ψηφιακά μας δεσμά καί ὁ τελικός προορισμός τοῦ εἶναι νά ‘ἑνωθεῖ’, νά ἀποθηκευτεῖ στό τσιπάκι τῆς ἠλεκτρονικῆς ταυτότητας, ὥστε αὐτή ἀπό μέσο πιστοποίησης καί διασύνδεσης ἀρχείων νά γίνει καί ‘κάρτα δικαιωμάτων’, μάλιστα νά καταστεῖ σταδιακά τό μοναδικό μέσο ἀσκήσεως τῶν δικαιωμάτων τοῦ πολίτη, ὥστε ὁ μή κατέχων ἠλεκτρονική κάρτα (=τσιπάκι) καί Προσωπικό (μοναδικό) Ἀριθμό, ἄν δέν γίνει ἀπόκληρός της κοινωνίας, ὁπωσδήποτε θά δυσκολεύεται σέ μέγιστο βαθμό νά ἐξυπηρετεῖται».3
Ἕνα πολύ σημαντικό στοιχεῖο, τό ὁποῖο δέν θά πρέπει νά διαφεύγει τῆς προσοχῆς μας, εἶναι τό γεγονός ὅτι ἡ νέα ταυτότητα – κάρτα δικαιωμάτων, θά μπορεῖ νά παραχωρεῖ ὅλα τά στοιχεῖα καί τίς συναλλαγές, πού μέσω αὐτῆς θά πραγματοποιοῦνται, στήν ἠλεκτρονική βάση δεδομένων τοῦ συστήματος. Ὅλα αὐτά τά δεδομένα θά ἀποστέλλονται ἀπό τό μικροτσίπ καί θά καταγράφεται πληθώρα πληροφοριῶν, πού ἀφοροῦν τήν προσωπική ζωή καί τήν δραστηριότητα τῶν πολιτῶν, παραβιάζοντας ὅμως ἔτσι κάθε ἔννοια ἀπορρήτου καί ἰδιωτικότητος. Ἐν προκειμένω τίθεται τό καίριο ἐρώτημα: Ποιοί θά διαχειρίζονται ὅλες αὐτές τίς πληροφορίες; Θά εἶναι πρόσωπα ὑψηλοῦ κύρους καί ὑπεράνω πάσης ὑποψίας, ὅπως ἰσχυρίζονται οἱ θιασῶτες τῆς νέας ταυτότητας; Ἄς μήν τρέφουμε αὐταπάτες. Τέτοιου εἴδους ἄτομα σπανίζουν σήμερα, ἰδιαίτερα στήν ἐποχή μας, ὅπου ἡ διαφθορά κυριαρχεῖ στή δημόσια ζωή, ὅπως αὐτό περίτρανα διαπιστώνεται ἀπό πάμπολλα σκάνδαλα κρατικῶν λειτουργῶν, πού κάθε τόσο βγαίνουν στή δημοσιότητα. Ἄλλωστε ἀποτελεῖ καθημερινό φαινόμενο ἡ διαρροή καί παράνομη διάθεση προσωπικῶν δεδομένων τῶν πολιτῶν, πού πωλοῦνται σέ τράπεζες, σέ ἑταιρεῖες, σέ ἀσφαλιστικά κέντρα, κ.λ.π. Καμιά ἀπολύτως ἐγγύηση δέν ὑπάρχει ἐπίσης γιά τήν ἀσφάλεια τῶν δεδομένων ἀπό τούς λεγόμενους χάκερς, καθώς ἔχει ἀποδειχθεῖ διεθνῶς, ὅτι κανένας κωδικός, ὅσο ἀσφαλής καί ἄν εἶναι αὐτός, δέν εἶναι ἱκανός νά τούς ἐμποδίσει νά τόν «σπάσουν». Τό ὅτι αὐτό δέν εἶναι ὑπερβολή, ἀποδεικνύεται ἀπό τό γεγονός ὅτι οἱ χάκερς ἔχουν κατορθώσει, σπάζοντας κωδικούς, νά μποῦν στά ἀρχεῖα τοῦ ἀμερικανικοῦ πενταγώνου, τῆς ΝΑΣΑ, τοῦ FBI κ.α.
Βέβαια οἱ ἑκάστοτε ἑλληνικές Κυβερνήσεις, πιεζόμενες ἄνωθεν ἀπό τά ἀμερικανικά κέντρα ἐξουσίας, διαφημίζουν καί προπαγανδίζουν κατά κόρον τήν ἀναγκαιότητά τους, διότι μέσω αὐτῶν, ὅπως ἰσχυρίζονται, θά μπορέσουν νά πατάξουν τήν τρομοκρατία, τήν φοροδιαφυγή καί τήν παράνομη μετανάστευση. Εἶναι ἀναγκαία, λένε, ἡ στενή παρακολούθηση τῶν πολιτῶν γιά τήν προστασία τους καί γιά τήν πρόληψη καί καταστολή τῆς τρομοκρατίας ἀπό φανατικούς τζιχαντιστές καί ἀπό πάσης φύσεως ἐξτρεμιστές, οἱ ὁποῖοι διαπράττουν φρικτά ἐγκλήματα, μέ στόχους ἀθώους πολίτες. Προβάλλουν ἀκόμη τό ἐπιχείρημα ὅτι κανένας τίμιος καί ἠθικός ἄνθρωπος δέν ἔχει νά φοβηθεῖ τίποτε ἀπό τίς νέες ταυτότητες, ἀπό τήν καταγραφή τῶν προσωπικῶν του δεδομένων, ἀφοῦ δέν ἔχει τίποτε νά κρύψει. Πολύ περισσότερο δέν ἔχει νά φοβηθεῖ τίποτε ὁ χριστιανός, ἡ ζωή τοῦ ὁποίου εἶναι «πόλις ἐπάνω ὅρους κειμένη».
Ἡ ἀπάντησή μας εἶναι ὅτι παρ’ ὅτι κανένας δέν εἶναι τέλειος καί ἀναμάρτητος, παρά μόνον ὁ Χριστός, ὁ λόγος γιά τόν ὁποῖο ἀρνούμαστε τό ἠλεκτρονικό μας φακέλλωμα καί τήν ἠλεκτρονική μας παρακολούθηση δέν εἶναι ἐπειδή ἔχουμε κάτι νά κρύψουμε, ἀλλά ἐπειδή ἐπιθυμοῦμε νά διατηρήσουμε γιά τόν ἑαυτό μας τό δικαίωμα νά ὁρίζουμε τήν προσωπική μας ζωή καί τίς ἐπιλογές μας καί νά μήν γινόμαστε ὑποχείριο στίς ἐπιθυμίες καί στίς ἐπιβουλές τῶν διεθνῶν κέντρων ἐξουσίας, πού ἐπιδιώκουν τήν χειραγώγησή μας. Ἄς μήν ξεχνοῦμε ὅτι αὐτό πού γιά μᾶς θεωρεῖται ἠθικό καί τίμιο, αὐτό πού γιά μᾶς ἀποτελεῖ ἀξία καί ἰδανικό, δηλαδή ἡ πίστη μας, ἡ Ἑλλάδα μας, ἡ ἑλληνορθόδοξη παράδοσή μας, γιά τήν ἀντίθεη παγκόσμια ὀλιγαρχία, πού καθορίζει τίς τύχες τοῦ κόσμου, εἶναι ἀκριβῶς αὐτό πού πρέπει νά ἐκλείψει. Μ’ ἄλλα λόγια ἐμεῖς οἱ Ὀρθόδοξοι πιστοί εἴμαστε οἱ «ἀσύμβατοι» μέ τό παγκόσμιο σύστημα ἐξουσίας.
Πέραν αὐτῶν, ὅπως πολύ εὔστοχα ἔχει ἐπισημανθεῖ: «Ἡ ἀνάγκη ὑπάρξεως ἠλεκτρονικῶν ταυτοτήτων ἐντάσσεται στό γενικότερο πλαίσιο τῆς συντελούμενης παγκοσμιοποίησης, τήν ὁποία προωθοῦν τό διεθνές χρηματοπιστωτικό σύστημα, διάφοροι διεθνεῖς ὀργανισμοί καί ἡγετικές ὁμάδες (Παγκόσμια Τράπεζα, Διεθνές Νομισματικό Ταμεῖο, Παγκόσμιο Οἰκονομικό Φόρουμ, G-20, κ.α.)…. Δημιουργεῖται, δηλαδή, μέ ταχύτατους ρυθμούς ἕνα διευρυμένο ψηφιακό σύστημα, πού ἀγκαλιάζει ὅλες τίς πτυχές τῆς ζωῆς τοῦ σύγχρονου ἀνθρώπου. Σέ μία τέτοια ψηφιακή κοινωνία θά καταργηθοῦν τά μετρητά, θά κυκλοφορεῖ μόνο τό ψηφιακό χρῆμα, καί οἱ πολίτες, γιά νά ἔχουν πρόσβαση σέ ὑπηρεσίες καί ἀγαθά, θά πρέπει νά διαθέτουν ἀπαραίτητα μία ψηφιακή ταυτότητα/κάρτα καί ἕναν προσωπικό ἀριθμό».4
Ὅπως ἐπισημαίνει σέ σχετικά πρόσφατο δημοσίευμα ὁμάδα Μοναστηριῶν καί Ἡσυχαστηρίων τῆς πατρίδος μας, ὁ Προσωπικός Ἀριθμός «…εἶναι ὁ ἀριθμός – κλειδί γιά τήν ἠλεκτρονική ἐπικοινωνία του μέ τό Δημόσιο καί, σύντομα, γιά κάθε ἄλλη συναλλαγή του μέ ἠλεκτρονικά συστήματα ἰδιωτικῶν φορέων…. Χάρη στό microchip τῆς ταυτότητας καί τόν ἀναγραφόμενο σέ αὐτήν Προσωπικό Ἀριθμό, ὁ πολίτης ἀποκτᾶ τή δυνατότητα νά κάνει εὐρύτερη χρήση τῆς ἠλεκτρονικῆς διακυβέρνησης καί νά ἔχει εὐχερέστερη πρόσβαση στίς ψηφιακές ὑπηρεσίες καί τά ἀγαθά πού παρέχουν οἱ φορεῖς τοῦ δημόσιου τομέα, (Ἐθνικό Σύστημα Ὑγείας, Δημόσια Οἰκονομική Ὑπηρεσία, Κτηματολόγιο κ.λπ.). …Σέ μία ἀμέσως ἑπόμενη φάση, μέσω τῆς ἐφαρμογῆς Gov.gr wallet, ἡ ταυτότητα/κάρτα, ὅπως ἐπίσης καί ἄλλες κάρτες, πιστοποιητικά καί διάφορα χρήσιμα προσωπικά ἔγγραφα, θά ἐνσωματωθοῦν ψηφιακά στό ἔξυπνο κινητό/smartphone, πού ἔτσι θά ἀποτελεῖ τό ἠλεκτρονικό μας πορτοφόλι. Καί, ἐφόσον ὁλοφάνερα πλέον οἱ πολίτες ἐξωθοῦνται στήν κατάργηση τῶν μετρητῶν, στό ἐγγύς μέλλον ὅλες ἀνεξαιρέτως οἱ καθημερινές συναλλαγές τους στά καταστήματα, τίς τράπεζες, τίς δημόσιες καί ἰδιωτικές ὑπηρεσίες, θά πραγματοποιοῦνται ὑποχρεωτικά, εἴτε μέσω τῆς ταυτότητας/ κάρτας, εἴτε μέσω τοῦ κινητοῦ τηλεφώνου».5
Ἀξίζει ἐπίσης νά σημειωθεῖ ὅτι ἡ Εὐρωπαϊκή Ἕνωση, ὅπως ἀποδεικνύεται ξεκάθαρα ἀπό τόν Κανονισμό 2019/1157 τοῦ Εὐρωπαϊκοῦ Κοινοβουλίου καί τοῦ Συμβουλίου τῆς Εὐρωπαϊκῆς Ἕνωσης, πρός τό παρόν τουλάχιστον, δέν ἔχει ἀπαιτήσει τήν ὑποχρεωτική ἔκδοση ἠλεκτρονικῶν ταυτοτήτων γιά ὅλους τους Εὐρωπαίους πολίτες, ὅπως ἰσχυρίζεται ἡ Κυβέρνηση. Ὅπως ἀναφέρεται στόν ἐπίσημο ἰστότοπο τῆς Ε.Ε., «Ὁ Κανονισμός δέν ὑποχρεώνει τά κράτη – μέλη νά ἐκδίδουν δελτία ταυτότητας. Ἐπιπλέον, τά κράτη – μέλη θά συνεχίζουν νά ἀποφασίζουν ἐάν ἡ κατοχή δελτίου ταυτότητας εἶναι προαιρετική ἡ ὑποχρεωτική».6 Ὁ ἴδιος εὐρωπαϊκός Κανονισμός ἐπιτρέπει στά κράτη – μέλη νά ἀποδέχονται ὡς μέσα ταυτοποίησης καί μή ταξιδιωτικά ἔγγραφα, ὅπως εἶναι ἡ ἄδεια ὁδήγησης, (σημεῖο 12 τοῦ προοιμίου τοῦ Κανονισμοῦ). Μέ βάση τά παραπάνω σέ ἀρκετές χῶρες τῆς Ε.Ε. (π.χ. Γαλλία, Αὐστρία, Δανία, Φινλανδία) ἡ ἔκδοση ταυτότητας δέν εἶναι ὑποχρεωτική καί ἡ ταυτοποίηση πραγματοποιεῖται μέ ἄλλα κρατικά ἔγγραφα (π.χ. δίπλωμα ὁδήγησης, διαβατήριο).7 Τό ἴδιο ἰσχύει καί σέ ἄλλες προηγμένες χῶρες τοῦ κόσμου (π.χ. ΗΠΑ, Μεγάλη Βρετανία, Καναδᾶς, Ἰαπωνία).8
Ἐκεῖνο πού πρό πάντων ἔχει σημασία καί πρέπει νά τονιστεῖ, εἶναι ὅτι τό ὅλο ζήτημα δέν εἶναι μόνον οἰκονομικό, πολιτικό καί κοινωνικό. Εἶναι πρωτίστως θεολογικό, διότι αὐτό πού διακυβεύεται εἶναι ἀκριβῶς ἡ ἐλευθερία τοῦ ἀνθρωπίνου προσώπου, πού εἶναι τό ὕψιστο ἀγαθό του Θεοῦ πρός τόν ἄνθρωπο, τό κύριο συστατικό γνώρισμα τῆς κατ’ εἰκόνα Θεοῦ δημιουργίας Του. Τό αὐτεξούσιο τοῦ ἀνθρώπου στίς ἐπιλογές καί στίς πράξεις του τόν καθιστά ὑπεύθυνο της σωτηρίας, ἤ τῆς ἀπωλείας του. Σύμφωνα μέ τήν ὀρθόδοξη διδασκαλία, τό αὐτεξούσιο ἀποτελεῖ τό κύριο συστατικό γνώρισμα τῆς κατ’ εἰκόνα Θεοῦ δημιουργίας τοῦ ἀνθρώπου. Ὁ ἅγιος Μάξιμος ὁ Ὁμολογητής λέγει σχετικά μέ τό θέμα μας τά ἑξῆς: «Ἀφαίρεσε τό αὐτεξούσιο καί τότε οὔτε εἰκόνα τοῦ Θεοῦ εἴμαστε, οὔτε ψυχή νοερή καί λογική, τότε στ’ ἀλήθεια καταστρέφεται ἡ ἀνθρώπινη φύση μας».9 Μέσα στό σύγχρονο ἠλεκτρονικό φακέλλωμα πού ἐπιχειρεῖται, ὁ ἄνθρωπος χάνει τήν ἰδιοπροσωπεία του, καθώς τό σύστημα ἀναγνωρίζει μόνο ἀριθμούς καί στοιχεῖα iban. Παύουμε νά εἴμαστε ἐλεύθερες προσωπικότητες μέ ἐλεύθερη βούληση καί δράση καί γινόμαστε ἀντικείμενα πληροφοριῶν καί συλλογῆς δεδομένων. Γινόμαστε ἄνθρωποι – μαριονέτες, πού ποδηγετοῦνται καί κατευθύνονται μέσω τοῦ παγκόσμιου συστήματος ἠλεκτρονικοῦ ἐλέγχου ἀπό μία ὀλιγαρχία τῶν ἰσχυρῶν της γής. Εἶναι πολύ χαρακτηριστικό τό σύνθημα τῶν Βρετανῶν πολιτῶν τό 2010 ἐνάντια στήν, (τότε), παραλαβή τῆς Κάρτας τοῦ Πολίτη: «Δέν θά γίνουμε σφραγισμένα μοσχάρια στόν σταῦλο τῆς παγκοσμιοποίησης». Αὐτόν ἀκριβῶς τόν σταυλισμό μας ἐπιδιώκουν σήμερα τά ἀόρατα σιωνιστικά κέντρα ἐξουσίας. Ἀφοῦ μᾶς ἐξανδραποδίσουν καί μᾶς ἀπονευρώσουν ψυχικά καί σωματικά, στοχεύουν νά μᾶς μεταβάλλουν σέ μεταλλαγμένους ἀνθρώπους, ἄψυχους, ἀπνευμάτιστους καί ἀνερμάτιστους, χωρίς πνοή, χωρίς θέληση, χωρίς ἐλπίδα καί σκοπό, χωρίς νά προσδοκοῦν καί νά βλέπουν πρός τόν οὐρανό.
Ὁ ἅγιος Παΐσιος μέ ἰδιόχειρο κείμενό του: «Σημεῖα τῶν καιρῶν» θεωρεῖ τήν ταυτότητα «εἰσαγωγή τοῦ σφραγίσματος», προετοιμασία γιά τό σφράγισμα. Γράφει: «Ἡ ταυτότητα δέν εἶναι τό σφράγισμα. Εἶναι ἡ εἰσαγωγή τοῦ σφραγίσματος…ἄν πάρουν τήν ταυτότητα αὐτό θά εἶναι πτώση».10 Μιλάει ἀκόμη γιά τήν παγκόσμια δικτατορία, τή σκλαβιά τοῦ Ἀντιχρίστου καί προτρέπει τούς χριστιανούς, σύμφωνα μέ τήν ἀξιόπιστη μαρτυρία τοῦ μακαριστοῦ Γέροντος Γρηγορίου Παπασωτηρίου, νά ἀρνηθοῦν τήν παραλαβή τῶν ἠλεκτρονικῶν ταυτοτήτων, ὅταν ὅλα θά συγκεντρωθοῦν σέ ἕνα, ὅπως συμβαίνει σήμερα.
Κλείνοντας, παρακαλοῦμε τήν Κυβένηση νά θέσει τήν παραλαβή τῶν νέων ἠλεκτρονικῶν ταυτοτήτων σέ προαιρετική βάση, λαμβάνοντας ὑπ’ ὄψιν τόν παραπάνω μνημονευθέντα Κανονισμό 2019/1157 τοῦ Εὐρωπαϊκοῦ Κοινοβουλίου καί τοῦ Συμβουλίου τῆς Εὐρωπαϊκῆς Ἕνωσης. Νά σεβαστεῖ τίς συνταγματικά κατοχυρωμένες ἐλευθερίες γιά τό ἀπαραβίαστο τῆς ἰδιωτικῆς ζωῆς τοῦ κάθε ἕλληνα πολίτη, ὅπως καί τήν ἐξ’ ἴσου συνταγματικά κατοχυρωμένη ἐλευθερία τῆς θρησκευτικῆς του συνειδήσεως. Νά λάβει ὑπ’ ὄψη της τήν λαϊκή βούληση, θέτοντας τό ζήτημα καί πάλι σέ δημόσια διαβούλευση, πράγμα τό ὁποῖο εἶχε πράξει καί στό παρελθόν, (2010, 2015). Νά λάβει ὑπ’ ὄψη της τήν παλαιότερη ἀπόφαση τοῦ Συμβουλίου τῆς Ἐπικρατείας, (2388/2019, Δ΄ Τμῆμα), μέ τήν ὁποία ἀπαγόρευσε στό κράτος νά μετατρέψει τήν ταυτότητα καί σέ κάρτα δικαιωμάτων.
Τέλος παρακαλοῦμε γιά μία ἀκόμη φορά τήν Διοικοῦσα Ἐκκλησία νά δεῖ καί πάλι τό πρόβλημα μέ σοβαρότητα καί ὑπευθυνότητα στίς πραγματικές του διαστάσεις, ὅπως ἄλλωστε τό εἶχε πράξει καί στό παρελθόν μέ προηγούμενες ἀνακοινώσεις καί διακηρύξεις της, (1993, 1997, 2000, 2010). Νά ἀφουγκραστεῖ τήν ἀγωνία τοῦ πιστοῦ λαοῦ τοῦ Θεοῦ. Νά τόν πληροφορήσει γύρω ἀπό τούς κινδύνους πού συνεπάγεται ἡ παραλαβή τῶν νέων ταυτοτήτων καί νά συστήσει τήν ἄρνηση τῆς παραλαβῆς των. Νά ἀρθεῖ στό ὕψος τῶν περιστάσεων καί νά ζητήσει ἀπό τήν Πολιτεία νά σεβαστεῖ τήν ἐπιλογή τῶν πολιτῶν ἐκείνων, πού θά ἀρνηθοῦν νά παραλάβουν τήν νέα ταυτότητα, γιά τούς λόγους πού ἀναφέραμε πιό πάνω, ὡς ἀντιρρησίες συνειδήσεως.
Ακολουθήστε το tameteora.gr στο Google News!
