https://www.tameteora.gr/apopseis-sxolia/apopseis/220913/%ce%bc%ce%b5%cf%84%ce%b5%cf%89%cf%81%ce%bf%ce%b9-%cf%80%ce%bf%ce%bb%ce%b9%cf%84%ce%b5%cf%83-%ce%bc%ce%ad%cf%81%ce%bf%cf%82-2%ce%bf-%ce%ba%ce%bf%ce%b9%ce%bd%cf%89%ce%bd%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%82/ ΤΑ ΜΕΤΕΩΡΑ | ΕΙΔΗΣΕΙΣ | ΚΑΛΑΜΠΑΚΑ | METEORA | KALAMPAKA | ΤΑ ΝΕΑ ΤΗΣ ΚΑΛΑΜΠΑΚΑΣ Mon, 10 Sep 2018 09:44:42 +0000 hourly 1 https://wordpress.org/?v=6.9.4 https://www.tameteora.gr/apopseis-sxolia/apopseis/220913/%ce%bc%ce%b5%cf%84%ce%b5%cf%89%cf%81%ce%bf%ce%b9-%cf%80%ce%bf%ce%bb%ce%b9%cf%84%ce%b5%cf%83-%ce%bc%ce%ad%cf%81%ce%bf%cf%82-2%ce%bf-%ce%ba%ce%bf%ce%b9%ce%bd%cf%89%ce%bd%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%82/#comment-9729 Mon, 10 Sep 2018 09:02:03 +0000 https://www.tameteora.gr/?p=220913#comment-9729 Αγαπητέ φίλε Μιχάλη, – επίτρεψέ μου τον ενικό, λόγω της διαφοράς στην ηλικίας μας και μόνο – επειδή από όσα γράφεις φαίνεται ότι επικρατεί μια σύγχυση, κάνε τον κόπο σε παρακαλώ να διαβάσεις και κυρίως να επεξεργαστείς και τα παρακάτω:
Μιλάς για διχόνοια, μα δεν κατονομάζεις αυτούς που την προκαλούν ή τη συντηρούν. Όπως π.χ. αυτούς που βρίζουν και απειλούν συμπολίτες τους επειδή έχουν διαφορετική γνώμη, που τους γιουχαϊζουν όταν μιλούν ακόμη και μπροστά σε μια Υπουργό Πολιτισμού, που επιβάλλουν το “δίκιο” τους ακόμη και στις συνεδριάσεις του Δημοτικού Συμβουλίου, χωρίς επιχειρήματα ή διάθεση για συνεννόηση, αλλά με το νόμο της ζούγκλας ή όπως αυτούς που παραπληροφορούν για “Άβατα” και άλλα.
Επίσης, καλέ φίλε Μιχάλη, μιλάς για απληστία. Μεγάλο κακό, συμφωνώ. Και τη συνδέεις με τον “ύπουλο” Ν.2351 και τις “αναιτιολόγητες” απαγορεύσεις. Δεν μας θύμισες όμως ότι ο Ν.2351 στο 1ο κιόλας Άρθρο του αιτιολογεί για ποιον λόγο εκδίδεται και που αποσκοπεί. Μη μας τα λες μισά, σε παρακαλώ. Αν εσύ διαφωνείς, άλλο. Και μην αναπαράγεις χωρίς έλεγχο τα επιχειρήματα άλλων περί Μιμής κτλ. Δεν νομίζω να έχεις ιδία άποψη επί του θέματος, ούτε γνώστης του όποιου παρασκηνίου είσαι. Φαίνεσαι πολύ νέος…
Λες ακόμη ότι ο καθένας μας πρέπει να έχει άποψη υπεύθυνη και τεκμηριωμένη για το ΠΔ που τόσο λυσσαλέα κυνήγησες. Έχεις δίκιο. Και πιο κάτω λες ότι πρέπει να εφαρμοστεί απόλυτα ο αρχαιολογικός νόμος. Και σ’ αυτό συμφωνούμε. Έλα όμως που το ΠΔ, με όποια μορφή, είτε συμφωνούμε μ’ αυτό είτε όχι, ΑΝΑΙΡΕΙ στην πράξη, τον αρχαιολογικό νόμο. Γιατί; Μα, γιατί ο αρχαιολογικός νόμος είναι απείρως αυστηρότερος. Ενώ με το όποιο ΠΔ, δημιουργείται η εξαίρεση της εξαίρεσης. Δεν σου κάνει εντύπωση το πλήθος των δικαστικών αποφάσεων; Αν ρωτήσεις τους νομικούς της παρέας, και δεν σε κοροϊδεύουν, θα σου πουν ακριβώς αυτό.
Τώρα, φίλε Μιχάλη, αν εσύ έχεις πληροφορίες για “εξυγίανση” του επικίνδυνου Π.Δ. πρέπει να σε παραδεχτώ δημοσίως. Φαίνεται ότι τον έχεις τον τρόπο σου, τις έχεις τις άκρες σου.
Και γι αυτό σε συγχαίρω.
Τελικά, σε ποιον ανήκουν τα ΜΕΤΕΩΡΑ; Λες σε όλους. Εγώ λέω σε ΚΑΝΕΝΑΝ! Όχι τουλάχιστον, έτσι όπως εννοείς το ρήμα εσύ. Κι αυτοί που ζουν εκεί (πρόσεξε το ρήμα), κι εσύ κι εγώ που τα επισκεπτόμαστε (πρόσεξέ το κι αυτό), κάποια στιγμή θα φύγουμε. Τα Μετέωρα όμως θα μείνουν. Το θέμα δεν είναι αν θα ανήκουν στους δικούς μου ή στους δικούς σου απογόνους, αυτό είναι πολύ αυτάρεσκο. Το θέμα είναι πώς θα μείνουν στους μετά από μας κατοίκους τους και επισκέπτες τους (πρόσεξε κι εδώ τα δυο ουσιαστικά). Εκεί μάλλον τα έχεις μπερδέψει τα πράγματα. Και ξέρεις γιατί; Γιατί ο θεός του αναρριχητή ή του επισκέπτη ή όποιου άλλου βλέπει μόνο “6000 στρέματα γης φτιαγμένης από τη μητέρα φύση” δεν έχει καμία σχέση με τον Θεό που πιστεύει ο μοναχός και στον οποίο προσεύχεται, ακόμη κι όταν σκαλίζει το αμπέλι. Μην τα ισοπεδώνεις. Αν θέλεις να μάθεις για τον άλλο Θεό, αυτόν που οδήγησε ανθρώπους πάνω σε βράχια, πηγαινε μια βόλτα και μίλα μαζί τους. Όσο δεν το κάνεις, τους αδικείς και αδικείσαι.
Γ. Μηλιώτης, σ. εκπαιδευτικός

]]>